Bitoriano Gandiaga

Literatur idazlanak

HGB-2^

Ikusten duzu herriko igerleak dioen alegia,
harrizko letra beltzez harrian idatzia.
Zer irakurtzen duzu horma handi horretan?
Zeuretzat idatzi du, zeuri zaizu mintzo,
zeuri dagokizu profezia hori.
Sinets egidazu: hor duzu gertatu dena
eta gertatuko denaren ezaugarria.
Ez dago letra bat alferrik: Amak
zutik behar zuen, Semeak zerraldo,
apostoluak halaxe,
eta halaxe hutsuneak eta halakoxe.
Profezia hau historia bait da eta historia hau profezia.
Denak daude gorantz (1) oraindik bizi direnak,
biziak itxaropena
behar bait du bizitzeko.
Hila dago bakarrik lurrerantz,
lurraren alde hil denez.
Ausar zaitez galdetzen (2 )
ulertu ezin baldin baduzu.
Zergatik idatzi du eliza hontako atari hau
kalbarioko profeziaz?
Zergatik ditu elkartu Semearen heriotza
eta amaren itxaropena?
Zergatik daude apostoluak zutik
buruzagia zerraldo badatza?
Hutsune nabarmenki handi hau
zergatik ez dago ilunez beztuta?
Herriko igerlea herritik mintzatu zaizu.
Bazekien bazentozena, bazekien zure berri
eta heriotzarenganako daukazun beldurra.
Eta horregatik jarri ditu zutik
hilaren ondoan denak
eta hila zeharretara etzana, baina altu,
hegadan bezala.
Zeu lasaitzeko idatzi du historia hau
gertatzen dena gertatzen dela,
zutik irauten jakin dezazun,
itxaropenetik sortzen delako bizitza;
ahantz ez dakizun
heriotza baino gehiago garela
sinesten dugunean;
bizitzaren aitorpen dakizun [izan dakizun]. (3)
Baina jadanik aski duzu berpiztearen sinesmen lekukotasun hau
eta igaro zaitez jadanik horma honen atez, (4)
edo horma hau den atez, ( 4)
eta ikus berpiztea egia dela,
ikus nola gaztetu den Ama, (5)
hila nola den berriro haur bat,
eta nola berriro dena hasten den, berrien berriz berriro,
udaberri bat bezala.

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BAG^

Ya ves la parábola que cuenta el profeta del pueblo
escrita en piedra con letras negras de piedra.
Qué es lo que lees en esa enorme pared?
La ha escrito para ti, a ti te está hablando,
a ti te concierne esa profecía.
Créeme: ahi tienes lo que ha sucedido
y la señal para conocer lo que ha de suceder.
No hay una letra de más: La Madre
debía permanecer de pie, el Hijo de bruces,
los apóstoles así
y así el vacío igual a ése.
Porque esta profecía es una historia
y esa historia es una profecía.
Todos miran al cielo (6) los que aun viven
porque el que vive necesita esperanza para vivir.
Sólo el muerto está hacia la tierra
porque ha muerto en favor de la tierra.
Atrévete a preguntar, si es que no lo puedes comprender.
Por qué ha escrito la fachada de esta iglesia
con la profecía del Calvario?
Por qué ha juntado la muerte del Hijo
y la esperanza de la Madre?
Por qué permanecen de pie los apóstoles
si su caudillo yace de bruces?
Por qué este vacío exageradamente grande no está ensombrecido por la obscuridad?
El profeta del pueblo te ha hablado desde el pueblo.
El sabía que ya llegabas tú, él tenía noticias tuyas,
y el miedo que tú le tienes a la muerte.
Y por eso ha puesto en pie, junto al muerto, a todos
y el muerto tendido horizontalmente, pero en alto, como en vuelo.
Para darte tranquilidad ha escrito esta historia,
para que suceda lo que suceda,
sepas tú permanecer en pie
porque de la esperanza nace la vida;
para que no se te olvide
que cuando creemos somos más que la muerte;
para que te testimonie la vida.
Pero te basta ya esta declaración de la fe en la resurrección
y atraviesa por la puerta de esta papred
o traspasa esta pared que es una puerta
y contempla cómo es verdad la resurrección,
mira en el interior cómo ha rejuvenecido la Madre,
cómo el Muerto es nuevamente Niño,
cómo de nuevo comienza todo, nuevamente nuevo,
como una primavera.

Gaia 1: Arantzazu
Gaia 2: Bizitza
Azpi-gaia: Arantzazu: Absidea/frisoa
Edizio kritikoa: Paulo Agirrebaltzategi
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